Direitos da personalidade e o respeito à dignidade da pessoa humana
O
efetivo reconhecimento dos direitos de personalidade sofreu sérios
entraves técnico-jurídicos, vez que são direitos em que há confusão
entre objeto e sujeito.
Após a Segunda Guerra Mundial, diante
das agressões causadas pelos governos totalitários à dignidade humana,
tomou-se consciência da importância dos direitos da personalidade para o
mundo jurídico, resguardando-os na Assembléia Geral da ONU de 1948, na
Convenção Européia de 1950 e no Pacto Internacional das Nações Unidas
(Diniz, Maria Helena.
Curso..., vol I, p. 118). Foi, portanto,
com a Declaração Universal dos Direitos Humanos que, de fato, os
direitos da personalidade tiveram destaque (LOTUFO.
Código civil comentado, p. 48).
Com
a aceleração do desenvolvimento tecnológico – pós-guerra – ou seja, com
a tensão causada pelo desenvolvimento, o homem passa a reivindicar um
espaço seu, ou melhor, um direito que contemple a especificidade de sua
personalidade. Isso não ocorre com uma retomada de concepção
individualista ou liberal, mas com a exaltação de uma visão personalista
e ética de formação e desenvolvimento do ordenamento jurídico (CAPELO
DE SOUSA.
O direito geral de personalidade)
.
Os
direitos da personalidade tutelam a integridade do ser humano. Há, para
análise da proteção da personalidade uma tripartição da personalidade
nas respectivas: a)
integridade física, compreendendo: vida, alimentos, próprio corpo (vivo ou morto), corpo alheio e partes separadas do corpo; b)
integridade intelectual, compreendendo: liberdade de pensamento, autoria científica, literária e artística e, por fim; c)
integridade moral, compreendendo: honra, segredo profissional, segredo doméstico, direito de autor, identidade familiar, pessoal e social.
Contudo,
este rol de direitos de personalidade é unicamente exemplificativo.
Quando o tema é a personalidade humana, em nosso sentir, não cabe falar
de
taxatividade ou
esgotamento de direitos. Não podemos
limitar os direitos de personalidade, posto que são o mínimo para que se
tenha a existência digna de um ser humano.
Leciona NELSON
ROSENVALD que em apressada análise, poderia o intérprete acreditar que o
legislador constituinte abraçou a teoria pluralista dos direitos da
personalidade com explícita limitação de proteção apenas àqueles valores
consagrados como direitos fundamentais. Nenhuma previsão normativa,
porém, adquire pretensão exaustiva nessa seara. As exigências do ser
humano não serão condicionadas a tipos rígidos, pois elas assumem
dignidade superior (ROSENVALD.
Dignidade humana e boa-fé no código civil).
A
satisfação de tais reivindicações, portanto, não vêm, a nosso ver, pelo
aumento do número dos direitos especiais da personalidade, mas pela
consagração de um direito geral de personalidade. O que se propugna,
portanto, é
uma cláusula geral de proteção ao ser humano, ou
seja, aos seus direitos mais essenciais. O direito geral de
personalidade, sob tal perspectiva, pode ser utilizado para a criação
desta cláusula geral de tutela da pessoa, servindo de instrumento
adequado para a efetivação do princípio da dignidade humana (GARCIA.
O direito geral de personalidade no sistema jurídico brasileiro).
Assim, o
direito geral de personalidade encontra, no direito brasileiro, reconhecimento, não só no princípio da dignidade da pessoa humana (art.
1º,
III da
CF), mas com muito vigor, ainda, no art.
12 do
CC que traça uma tutela geral aos direitos de personalidade. Isto porque a aferição objetiva da tutela geral do art.
12 do
CC
depende da inserção e conjunção de outros dispositivos de lei (tais
como: o solidarismo constitucional do art. 3º, I da CF), que resultarão
na subsunção do fato concreto em dispositivo de efetiva proteção da
personalidade do indivíduo.
Tal direito geral de personalidade,
assim, é consectário lógico e inabalável do direito humano a existência
digna. Parece-nos que a proteção da dignidade humana por uma cláusula
geral de direitos da personalidade acomoda de maneira mais confortável a
finalidade de proteção extrapatrimonial do homem, da sua dignidade.
Consideram-se,
como da personalidade, os direitos reconhecidos à pessoa humana tomada
em si mesma e em suas projeções na sociedade, previstos no ordenamento
jurídico exatamente para a defesa de valores inatos do homem.
Há
uma série aberta de relações e os direitos da personalidade não podem
ser vistos como taxativos, mas sim de maneira aberta. Além disso, o ser
humano tem valor unitário e a cisão feita para o estudo, para fins
didáticos da matéria, não prejudica esta unicidade. (PERLINGIERI.
La personalità umana nell’ordinamento giuridico).
A
aferição dos direitos de personalidade e das medidas para sua tutela,
portanto, deve ser feita em cada relação jurídica. Os direitos da
personalidade não podem, de maneira alguma, constituir um rol taxativo,
pois são direitos que o homem possui, apenas pela sua condição humana.
O ponto de convergência que motiva a presente digressão pode, agora, ser delimitado de maneira um pouco mais confortável.
Ora,
avulta, à evidência, que os direitos da personalidade possuem uma
intrínseca ligação com o princípio da dignidade da pessoa humana. É de
se notar que, em verdade, a temática da dignidade da pessoa humana,
donde são extraídos, em observação legal, os direitos de personalidade,
possui estreita e profícua ligação com os direitos humanos e com o
Estado Democrático.
O
valor da pessoa humana é traduzido juridicamente pelo princípio constitucional fundamental da dignidade da pessoa humana,
assegurando o mínimo respeito ao ser humano dotado de igual dignidade, sendo esse, como já denotado, inclusive, um
princípio explícito dentro de nosso ordenamento.
O princípio fundamental da dignidade da pessoa humana, positivado, funciona como cláusula aberta
e
respalda, desta feita, o surgimento de novos direitos não expressos na
Constituição de 1988, como por exemplo: os direitos humanos, constitucionalizados por via da dignidade da pessoa humana.
Os
direitos humanos devem ser considerados como a concretização histórica
do princípio da dignidade da pessoa humana, que como dito, encontra-se
positivado, hoje, na
Constituição Federal.
O
elo entre o princípio fundamental da dignidade da pessoa humana, os
direitos humanos e os direitos de personalidade é um vínculo
inquebrantável.
Por tal motivo, inclusive, mesmo havendo
dissonância doutrinária, alguns doutrinadores denotam que os direitos
humanos e os direitos de personalidade são os mesmos. Os direitos da
personalidade são essenciais à pessoa humana para que se possa
estabelecer o tratamento justo e igualitário entre as pessoas. Referidos
direitos tutelam a integridade e a dignidade da pessoa humana, desse
modo, compreendem a essencialidade do ser, conformando uma noção de
mínimo existencial.
Em resumo, pelo valor maior que representam,
ou seja: a dignidade da pessoa humana, temos, por inexorável, o elo
entre os direitos humanos e os direitos da personalidade.
